过年前的这些习俗，你家都做过了吗？

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年

煮八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三

二十三，糖瓜黏

二十四，扫房子

二十五，磨豆腐

二十六，去买肉

二十七，宰公鸡

二十八，把面发

二十九，蒸馒头

三十晚上熬一宿，初一带你满街走

北方在每年腊月二十三，南方在每年腊月二十四要举行祭灶仪式，祭灶过后便开始做过年的准备。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

在送灶时为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。人们在灶王像前的桌案上供放糖瓜、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话；有的用酒槽涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了。

民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。

民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的。如今物质生活大大丰富，吃豆腐渣的习惯自然就渐渐消失了。

俗话说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。但现在人民的生活比古时候大有改善，肉食也不再像古代那么匮乏，因此这个在古代让人欢欣鼓舞的日子也变得没那么令人激动，但在这天准备肉食的习惯仍有保留。

年谣称：“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这天除了要宰杀自家的家禽，还要上店赶集、集中采购。春节期间的“上店赶集”虽然也有与往日集市贸易、购缺卖余的内容，但更多的是买卖年节物品。中国传统民俗中在这两天还要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城也有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。

年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。打糕蒸馍即是准备过年要吃的面点；所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。

其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联的原型，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

二十八做好了发面，二十九就要开始蒸馒头了，人们尽情发挥想象，把馒头做成寿桃、小动物等各种造型。在天津大家还会在这一天到乔香阁请中国结，取“乔香纳福”之意。

年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。因此每逢节庆，都要对祖先告祭一番。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外庄重。上坟请祖的时间，大多数地区在腊月二十九清晨，少数地区在除夕日下午到黄昏时请祖。

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

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